叶桂，叶天士
历代医家
叶天士（约1666年—约1745年），名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生，晚号上津老人，江苏吴县（今苏州）人，祖籍安徽歙县。他是清代康乾年间极负盛名的医学大师、吴门医派的核心代表，更是中国中医学温病学派的奠基人之一，与薛雪（生白）、缪遵义并称“吴中三名医”，世人尊奉其为“天医星”、“医圣”。
一、 家学渊源与博采众长
叶天士出身医学世家，其祖父叶时擅儿科，医德高尚；父亲叶朝采精通医术，兼工书画，首创“望色察舌，问诊再三”的四诊合参法，并长于“轻清透达”的治法。 叶天士自幼受家学熏陶，十四岁时父亲不幸早逝，家境贫困，他随父亲门人朱氏继续攻读医书，并早早挂牌应诊。他生性聪颖过人，更兼虚怀若谷，信守“三人行必有我师”的古训，在十二岁至十八岁间先后拜师达十七位名医（包括周扬俊、王子接等著名医家）。由于其不拘泥于一家之法，博采众家之长，未满三十岁便以断症精准、方药轻灵奇效名噪江南，被百姓誉为“当世扁鹊”。
二、 核心学术成就与理论建树
叶天士毕生最大的贡献在于突破了传统“热病皆伤寒”与“伏寒化温”的理论束缚，系统奠定了温病学说的理论体系：
创立“卫气营血”辨证纲领： 他明确提出温病的发展过程主要为卫、气、营、血四个阶段的病机转化，揭示了“卫之后方言气，营之后方言血”的浅深传变规律，并确立了“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，入血直须凉血散血”的经典治疗法则。
揭示温邪致病规律： 首次系统阐述“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的受邪途径与病理传变，为温病危重急症的辨治另辟蹊径，突破了《伤寒论》原有的六经传变框架。
丰富温病诊法： 极大发展了察舌、验齿、辨斑疹与白㾦等细微诊察法，同时也是我国最早记载并发现猩红热病症的中医名家。
杂病学说建树： 在内科杂病与妇儿各科中，创立了“养胃阴说”、“阳化内风说”以及“调补奇经八脉说”，对后世中医内伤杂病的治疗提供了极具启发性的思路。
三、 治病风格与医德风范
叶天士临证以“立方不拘成法，投药每有奇效”著称。他审证入微，处方轻灵精炼，善于因人、因时、因地制宜，更注重心理调护与环境饮食的配合，留下了“以阳制阴治暴盲”、“借拾棋子动气血巧治难产”、“梧桐叶作秋令药引”等众多传诵一时的临证佳话。
他医德纯粹，晚年临终前曾郑重戒饬子孙：“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”展现了一代大医对生命的敬畏与严谨品格。
四、 传世著作与深远影响
叶天士生前日夜忙于出诊，无暇亲自著述，其学术经验与传世名方多赖门人与后代整理成书：
《温热论》：为温病学奠基之作，由其口述、门人顾景文笔录，被奉为温热学派的开山圭臬；
《临证指南医案》：门人华岫云等搜集其晚年诊案分门别类编纂而成，全面呈现其辨治内伤外感各科的临证智慧；
叶天士的思想直接启迪了后世吴鞠通（著《温病条辨》）、王孟英、章虚谷等温病大家，构筑了温病学派的完整体系，在整个中国医学史上占据着承前启后的巨匠地位。